+38 (067) 102 36 32
+38 (095) 102 36 32 +38 (093) 771 10 09
Духовное развитие
Харприт Сингх Хира,
Врач-терапевт,
кандидат медицинских наук,
Доктор комплементарной медицины, профессор,
заведующий кафедрой традиционной Рейки Европейского Института междисциплинарных исследований и образования г. Ганновер,
Президент Всемирной организации "Advance Natural Healing System",
Гранд Мастер Рейки,
обладатель Европейских наград «Выдающийся натуропат Европы» и «За гуманизм и служение народу»,
автор книг по системе Рейки и психологии.
Принцип духовного развития каждый понимает по-своему. Одни могут воспринимать его обладанием особенными способностями человека, к примеру, хождением по воде. Другие считают, что обладая способностями материализации каких-то предметов, возможностью удивить людей, они могут достигнуть какого-то уровня духовного развития. Иные думают, что духовное развитие заключается в том, чтобы научиться видеть прошлое и настоящее, предсказывать события. Некоторые считают, что духовное развитие может научить путешествиям в астрале, пребывать в нирване. Есть и такие люди, которые считают, что достаточно одеться в индийские, тибетские, вайшнавские и др. одежды и разгуливать в европейских странах, этим можно достичь определенного уровня духовного развития.
Сколько есть людей и мнений, столько существует и направлений духовного развития. Для кого-то духовное развитие - это укрепление своей веры, глубокое познание истин молитв, канонов своей веры. А есть и такие люди, которые считают, что стать монахом – это и есть настоящее духовное развитие. Кто-то видит духовное развитие в благотворительности и помощи людям, такой человек переживает и молится за все человечество. Духовное развитие некоторым видится в изучении соответствующей духовной литературы, обладании надлежащими духовными знаниями. Для некоторых истинное духовное развитие видится в спорах. Сколько людей на Земле, столько есть мнений по поводу духовного развития.
Отношение к духовному развитию все время менялось, пока я по-настоящему не понял, что такое духовное развитие. Во многих практиках я разочаровывался. В свое время я видел духовное развитие в том, чтобы обладать способностями видения ауры. Со временем я понял, что этот большой труд просто дополнительное умничанье, которое доставляет дополнительные проблемы. Затем я трудился над тем, чтобы видеть органы, но потом опять я понял, что это ничего не дает, и к духовному развитию не имеет никакого отношения. Такие способности начинают только мешать, дают толчок развитию эго. На разных этапах жизни я по-разному понимал, что такое духовное развитие.
Каждая религия по-своему трактует духовное развитие человека. Религия появляется в соответствии с уровнем сознания людей. В определенных местах Земли у людей определенный уровень сознания. Соответственно религия формируется должным образом в той местности и районе сообразно уровню сознания людей. Поэтому народы отличаются не только религией, но и культурой. В каждой культуре есть выдающиеся личности, которые больше, чем весь основной народ понимает глубину и важность своей религии, у которых выше сознание и духовность.
Таким образом, появилось эзотерическое направление. Люди этого направления желают познать больше, чем дает их вера. Их волнуют более высокие вопросы, чем может дать ответы на них -их вера. Такого человека волнуют вопросы: «Кто я? Зачем я родился? Какой смысл жизни?». У человека начинается процесс поиска ответов в религиозной литературе, а проще, начинается этап эзотерического познания. У кого-то этот поиск сохраняется в рамках своей религии, у кого-то он выходит за рамки всех религий.
Итак, эзотерик – это человек, изучающий вопросы всех религий. Эзотерик пытается найти смысл во всех религиях. Впоследствии, эзотерик не видит разницы между религиями, между расами и нациями, между людьми разных стран. Это первый этап духовного развития. У духовного человека появляются неотъемлемые качества: доброта, терпение, смирение, благодарение, прощение. Если человек считает себя духовным, а у него отсутствуют такие качества, то у него появилась ложная духовность. У такого человека выросло эго.
В духовном развитии обязательно человеку нужен наставник или учитель, который вовремя расскажет о правильном духовном пути, скорректирует направление мысли. К сожалению, не всегда удается скорректировать и сориентировать человека в верном направлении, не всегда удается рассмотреть черного муравья на черном камне. Духовное развитие – это путь тела и души, качеств тела и души. Есть разные способы развить эти качества. В каждой религии они свои. Каждый эзотерик ищет в любой религии возможность развить способности.
Если в духовном развитии мы берем исламские традиции, там, где более жесткие условия жизни, пустыни, нехватки воды и еды, то там и в духовном развитии более жесткие условия. Ученика суфиста спускают вниз в пещеру, один раз в день приносят ему еду. Ученик целыми днями молится.
В христианских традициях совсем другой подход. Иисус сказал, что Бог есть любовь! Христианская вера развита на уровне любви. Также и в индуизме, вера основана на служении другим людям. Саи Баба сказал, что две руки, которые служат человеку лучше двух рук, которые молятся. В индуизме сохраняется традиция помощи другим. Половину больниц, школ и дорог строили религиозные организации. В буддизме религиозные практики придерживаются «золотой середины». В буддизме больше, чем в других религиях, сохраняется трактатов философии. Поэтому в Америке и в странах западной философии более развит буддизм, потому что люди быстрее получают ответ через ум.
Большинство людей, которые живут умом, хотят и религиозные догмы понимать через ум, они увлекаются чтением молитв и мантр. Кроме того буддизм проще по восприятию, достаточно читать мантры. Кришнаитское религиозное направление тоже придерживается этот тенденции. Поэтому изменение религии ничего человеку не дает, если человек не меняет свои качества, свой характер. Психологи говорят, что люди, которые меняют свою христианскую религию на религию кришнаитов или буддистов, или любую другую, подвержены суициду. Такие люди хотят что-то в себе убить, у них отсутствует положительные мышление. Нет необходимости менять свою религию, есть необходимость менять свое мышление.
Во всех религиях существуют божественные силы. Каждый живущий на Земле человек, находится между светлыми и темными силами. Положительные духовные силы поддерживают человека в росте духовного сознания. Отрицательные духовные силы создают человеку преграды. Все эти преграды находятся внутри нас, а не вовне. Например, вы решили пойти в церковь, и тут же к вам приходит мысль, что в церкви надо помолиться, другая мысль перечит предыдущей – идти не надо. Выбор остается всегда за человеком. То ли человек слушает положительную мысль, то ли негативную. Человеку всегда дается выбор. Господь Бог каждой душе дал полную свободу, и этой свободой он пользуется.
Наше духовное развитие зависит от того, какие мысли у нас. Есть люди, живущие на Земле, у которых никогда не возникает мысли о духовном развитии. У некоторых людей всплывает такая мысль при критической ситуации в жизни, в кризисном состоянии. У человека бывает три вида кризисного состояния: первый – на уровне физического тела. Второй кризис – душевный, когда возникает депрессия. Третий кризис – духовный, он философский. У каждого человека возникает свой вид кризиса. Не бывает, чтобы у человека одновременно было состояние трех кризисов. На разных периодах жизни бывают разные кризисные состояния. В подростковом возрасте всегда возникает физический кризис, скучно, хочется с кем-то познакомиться, общаться, влюбляться, обниматься. Затем, с возрастом, приходит душевное кризисное состояние, при этом хочется душевно общаться. Параллельно третий вид кризиса может наступить при критических стрессовых ситуациях.
У каждого человека в течение жизни происходит духовное развитие. Скорость роста духовного сознания у каждого разная. Один человек к духовному развитию стремиться сам, у другого так складывается жизнь, что просто нет другого выхода.
От чего зависит духовное развитие человека? Прежде всего, от нашего воспитания, от привычек и образа жизни. Если мы хотим целеустремленно идти к духовному развитию, то критерии должны быть одни. Божий сын Иисус Христос прежде, чем начать свою деятельность, должен был получить духовные знания от своего Учителя Иоанна Крестителя, который Его крестил. В индийских традициях Бог Рама, Бог Кришна, придя на Землю, имели духовных учителей, которые открыли у них духовные способности. Поэтому в духовных традициях Учитель бывает посредником, поручителем традиций. Все Просветленные имели своих Учителей. Учитель на физическом теле еще раз раскрывает те способности, которые даны от Бога. У Иисуса Христа были вложены Богом возможности, но раскрыть их, дано было Учителю.
Учитель бывает посредником между учеником и дальнейшими Учителями. Есть различные духовные практики, есть и такие, где человек нарабатывает сам определенный уровень практики, а затем у него появляются возможности. Такое можно наблюдать в йоге, которая становится образом жизни человека. Через некоторое время, когда сбалансируется энергия Земли и Космоса, у йога открывается канал Сушумна. Когда энергия в Сушумне уменьшается, человек полностью проходит испытания законов Земли и Космоса, тогда открываются трансцендентальные возможности исцеления других людей. В практике Рейки эти возможности открывает Учитель. Во время посвящения у человека открывается энергетический канал. Посвящение означает разрешение. Когда Учитель дает разрешение, то энергия идет через центральный канал, и у человека открываются определенные возможности. Учитель играет роль посредника и поручителя между Богом и учеником. Для посвящения ученика Учитель тоже должен получить разрешение.
Когда между Учителем и его Учителями есть постоянная связь, тогда ученик получает все знания от всех Учителей. В духовном развитии ученик раскроется настолько, насколько духовно ученик связан со всеми Учителями. Если ученик будет сам по себе, то опыты Учителей не будут переданы ему через биополя. Если ученик постоянно вспоминает своих Учителей, как это делаю я, вспоминая Шанти Пракаша, то ученик постоянно связывается с Учителем на уровне биоэнергии. Бывает, что я не знаю ответ на вопрос, но вспоминая Учителя, я получаю через тонкие вибрации биополя правильный вывод и отвечаю на вопрос.
Для духовного развития человека необходимы три составляющих:
- конкретная цель;
- регулярность и дисциплина выполнения задания;
- полное доверие Учителю и системе, которой мы следуем.
Прежде, чем расширить свои духовные знания, вы должны осознать всю серьезность этого. Я начинал с того, что поклоняюсь тем людям, которые стали хозяевами своего тела, чувств, эмоций. Поклоняюсь тем людям, которые стали выше всего этого, и продолжают помогать тем людям, которые еще не достигли этого.
Из всего выше сказанного вытекает, что человек должен быть выше пяти своих животных чувств, которые постоянно пытаются нами овладеть. Это сложная задача, и порой не хватает жизни, что одержать победу над ними. Эта борьба нужна нам в жизни. Эти чувства нужны нам в жизни, как приправа к борщу. Вожделение нужно человеку. Если бы его не было, то не было бы у человека семьи, детей. Агрессия нужна для того, чтобы защищать себя. Жадность нужна для того, чтобы что-то иметь свое в жизни. Привязанность нужна человеку, чтобы любить близких и дорогих людей. А также нужна еще и гордость, чтобы представлять себя в обществе. Эти все чувства служат приправой к еде. Но, если приправой увлечься, то еда становится не вкусной. Если одно из чувств становится преобладающим, то жизнь приобретает другие краски. Появляются переживания, расстройства.
Если человек хочет духовно развиваться, то все эти чувства, как пальцы в кулаке, должны быть под контролем. Многие люди, достигшие высокого уровня духовного развития, не выдержали испытания вожделения. Эти чувства идут через нашу мысль. Каждая чакра в организме имеют свои потребности. Каждая из пяти нижних чакр вызывают пять чувств. Все эти чувства вместе создают наш ментал, нашу мысль. Все, что создается в нижних пяти чакрах, отражается на шестой чакре. Работа седьмой чакры – благословлять. Пять чувств всю жизнь стремятся овладеть и руководить человеком. Духовно развитый человек отличается от остальных тем, что он руководит своими чувствами.
Мысли и эмоции постоянно хотят нами руководить. Это могут быть наши или чужие мысли. В основном энергетический обмен мы совершаем на нижних пяти чакрах. Чужие мысли могут на нас воздействовать через чакру третьего глаза. Если мы гармоничны, то на нас не влияют чужие мысли и эмоции. Если у человека слабая чакра солнечного сплетения, то на него могут оказывать влияние чужие мысли. У кого слабая сердечная чакра, тот человек будет испытывать постоянное недоверие. На уровне хара-чакры на человека будут воздействовать чужие привычки.
У человека постоянно какая-то чакра ослаблена. Мы поддаемся влиянию этой чакры, соответственно формируются у нас мысли, которые создают в нашей жизни хорошие или плохие действия. Только действие коронной чакры заключается в благословении наших мыслей. Если человек разочаровался в жизни, и у него блокировались все чакры, то он готов к суициду. Даже в таком случае коронная чакра благословляет мысль. Для Бога не трудно дать другое тело этой слабой душе. Если в нижних чакрах формируется негативная энергетика, то коронная чакра дает негативное благословение, при положительной энергетике дается благословение на положительные деяния. На нижние чакры, на формирование их энергетики оказывает влияние наше общение, наш род занятий, наши практики, чтение литературы, соответствующий просмотр СМИ. Мысли формируются уже согласно сформированной энергетики на наших чакрах. Внутри нас постоянно происходит борьба между двумя силами. Мысль проходит через каждую из них, цепляя положительные и отрицательные аспекты, что вызывает внутри нас борьбу позитива и негатива. Такая мысль может тормозить или активизировать наш духовный рост.
Поэтому спасение ученик находит у своего Учителя. Самостоятельно человеку, находящемуся в такой борьбе, тяжело найти правильное решение. Второе, что необходимо для духовной практики – это обсуждение с Учителями своего состояния, получение от Учителей благословения, вдохновения, духовной силы. Необходимо доверие своему духовному Учителю. Какое отношение у вас к Учителю, такую энергию вы можете получить. Если вы в Учителе видите начальника, то к вам пойдет энергия начальника к подчиненному. Если вы в Учителе видите друга, то вы получаете энергию дружеской поддержки. Если вы видите в Учителе своего духовного наставника, то вы получаете духовную энергию и благословение. Соединение «Учитель и ученик» подвержено тонкому понятию и тонким вибрациям. Вы можете Учителя видеть и в камне. Если вы камню полностью доверитесь, то через него потечет божественная энергия. Но, если у вас изменится внутреннее отношение, то меняется и чувство к человеку, как к Учителю.
Европейскому человеку такие тонкости понять и принять тяжело. Но, если человек, живя на Западе, в этом разобрался, то к нему духовная энергия придет через Учителя или через любую вещь. Западный человек постоянно ищет путь духовного развития через книги. Но все дело заключается во внутреннем состоянии, во внутренних отношениях. Если ученик объединяется сердцем с Учителем, то он никуда от Учителя не уйдет.
Самое важное в духовном развитии – это найти своего Учителя, который объединится с учеником сердцем. Учитель многого достиг в своей жизни, и он реально может показать верный путь. У каждого человека в жизни есть свобода выбора. Каждый человек может выбрать себе духовного Учителя – гуру. Существует еще и высший сан гуру – это Сат Гуру. Сат Гуру – это истинный Бог. В христианстве Сат Гуру можно назвать Иисуса Христа, а все святые, изображенные на иконах, это гуру.
Кто доверяется Господу, у того все меняется в жизни. Эго очень опасно для духовного развития человека. В таком состоянии человек не способен никого слушать. Опасайтесь такого состояния, выбирайте себе Учителя и следуйте за ним.
